晨則省”：省，是問候。做子女的早上起來以后，應(yīng)先到父母那里問安：“您昨晚睡得好不好？有沒有生病？今天早上覺得如何？要我做些什么？”
“昏則定”：定，是安慰。黃昏時(shí)也要到父母那里探望，看有沒有什么事需要做的。比如，父母身體不適的話，要為他準(zhǔn)備好藥和開水。

真正孝順的孩子會(huì)這樣，早上、晚上都關(guān)心父母，可現(xiàn)在的人根本做不到。即使有人認(rèn)為自己很孝順，也只是把父母送進(jìn)養(yǎng)老院，每個(gè)月寄一點(diǎn)錢，其實(shí)這不是孝。以前有人問什么是“孝”，孔子說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”意思是，現(xiàn)在許多人認(rèn)為孝就是能養(yǎng)父母，讓父母吃飽。其實(shí)你養(yǎng)狗、養(yǎng)馬也要讓它們吃飽，如果只是給飯吃，而不能真正孝敬父母，那跟養(yǎng)狗、養(yǎng)馬又有什么區(qū)別呢？

所以，子女在物質(zhì)上孝養(yǎng)父母雖然重要，但更重要的是，要在精神上給予安慰。作為父母，晚年往往會(huì)感到孤獨(dú)、寂寞，始終覺得自己遭人嫌棄、沒人理睬，因此，子女平時(shí)要多加安慰，讓他們開心、高興。其實(shí)這也合情合理，我們剛來到這個(gè)世界時(shí)，不會(huì)吃飯、不會(huì)穿衣、不會(huì)走路，甚至不凈糞也染在父母衣服上，而父母犧牲一切，無微不至照顧我們長(zhǎng)大，之后又一直關(guān)心我們讀書、成家……到了現(xiàn)在，他們的身體已經(jīng)蒼老、體力已經(jīng)衰退，這時(shí)候，如果對(duì)他們一點(diǎn)都不關(guān)心，那真是沒有良心的表現(xiàn)。

當(dāng)然，出家人離開父母也是沒辦法，如果一直隨順?biāo)麄儯麄儾灰欢ㄗ屇愠黾摇Ｋ阅闶谴笮ⅲF(xiàn)在只有閉著眼睛發(fā)菩提心、回向了——我看很多出家人臉色有點(diǎn)不對(duì)，所以安慰一下啊！
不管怎么樣，關(guān)心父母確實(shí)重要。倘若你是在家人，平時(shí)一定要經(jīng)常問候父母。周文王就是典型的例子，有關(guān)歷史說：他是圣者，母親懷他時(shí)“目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲語”，即眼睛不看不如法之色，耳朵不聽不如法之聲，口中不說傲慢之語。后來他成了太子，每天三次去禮拜父王：早上起來，他穿著禮服在門外向父親問安，中午、晚上也是如此。這在歷史上非常出名。
但現(xiàn)在的在家人，不要說一天三次，三個(gè)月一次有沒有啊？有些人對(duì)父母關(guān)心很不夠，好像從降生以來父母從未關(guān)心過自己一樣。當(dāng)然，這也與父母的教育有關(guān)，倘若從小就培養(yǎng)孩子孝順，那他對(duì)長(zhǎng)輩會(huì)有恭敬心。其實(shí)，恭敬心非常重要，前段時(shí)間我去學(xué)校時(shí)說：“你們做老師的，有一個(gè)道理沒有教好，那就是恭敬心。”古人的禮節(jié)，往往代表很深的意義。我看過一位教授的演講，他在每次演講之前，都先給臺(tái)下的人深深鞠個(gè)躬。他說：“如果我心里有傲慢，腰肯定彎不下來。”我覺得他講得非常對(duì)，一個(gè)人很傲慢的話，根本不會(huì)給人鞠躬，甚至連頭也不愿點(diǎn)一下。所以，人如果從小懂禮節(jié)，對(duì)他一生會(huì)起到很大作用。

漢地非常講究團(tuán)圓，一家人共同吃飯時(shí)，因?yàn)閷?duì)孩子的寵愛，菜往往先夾在他碗里：“你是寶貝，可愛的。”所有長(zhǎng)輩都給孩子夾菜。其實(shí)不應(yīng)該這樣，吃飯時(shí)，應(yīng)讓孩子先對(duì)爺爺奶奶、爸爸媽媽有種恭敬的表示，就像我們對(duì)三寶供養(yǎng)獻(xiàn)新一樣。這樣點(diǎn)點(diǎn)滴滴教，漸漸地，他就會(huì)對(duì)長(zhǎng)輩有尊重之心。否則，現(xiàn)在很多孩子智慧不錯(cuò)，會(huì)打電腦、會(huì)上網(wǎng)、會(huì)開車……有種種技能，可內(nèi)在的德行很缺乏。所以有些教育需要調(diào)整，不然的話，孩子對(duì)父母連基本的感恩心都沒有，更不要說去學(xué)佛修菩提心、大空性了。