人們對“7”的感情很復雜數(shù)字對我們生活的影響可謂不小。人們對數(shù)字已然賦予了特定的意義。
不少人討厭13，一幢新蓋的寫字樓會有一層是12A，實際上這層是13層。幾乎所有與號碼有關(guān)的商品均是8貴4賤———當然也不乏有崇尚個性的人拿著帶有眾多4的號碼的手機昂首宣稱：我是搞音樂的……
而人們對數(shù)字7的感情偏向則不如8或4那么絕對。7有時不太好，我們選手機號、車牌號時常聽到服務員解釋這個號碼便宜是因為它“帶4帶7”；7有時又很好，生意經(jīng)相當不錯的溫州人喜歡7甚至超過8，因為他們信奉“七上八下”，7代表“七翹”，是上進。甚至許多美國人對777感興趣，原因是大多數(shù)賭場老虎機里的777組合是個好數(shù)字，也與牌桌上的21點有關(guān)。
“7”字崇拜起源于原始天文學
在生產(chǎn)力和科學都極度落后的古代社會，古人希望神秘的星空能告訴他們些什么。古人認為人與星星是有關(guān)系的，人的靈魂是天的一部分。因此，星占家在古代社會的地位非常顯要。
建立古巴比倫王國的閃米特人相信七曜皆神，對他們都加以崇奉。并確信他們輪流執(zhí)政，主宰著人間的滄桑。于是，閃米特先人把對七星神的敬畏演化于他們古老的宗教中，他們造七座壇、獻七份祭禮、行七次叩拜之禮……日復一日、年復一年，漸漸地，“七”從他們虔誠的圖騰崇拜禮儀中抽象出來，成為一個隆重的符號，并終融入新的一神宗教之中了。
這種傳統(tǒng)文化影響發(fā)展到現(xiàn)代，因此“7”字在英語國家里面成為一個神圣而又充滿神秘色彩的數(shù)字，它對西方文化乃至整個世界的文化產(chǎn)生廣泛而深遠的影響，它影響著人們的工作和生活的方方面面。比如有“希臘七賢”、“七大主教”、“七大美德”、“七宗罪”、“七重天”、“神的七大禮物”、“七大圣禮”、“七大守護神”、“七大善事”等等。這些都充分體現(xiàn)了“七”在宗教文化中的廣泛運用。
“7=2+5”在天文學上成就更高
閃米特諸民族把日、月和五大行星(古人以肉眼觀測，只知道五大行星)都籠統(tǒng)地稱為行星。顯然，是因為這七大天體都相對于恒星背景不斷運動的緣故。而由于天文學更為發(fā)達，已經(jīng)將日、月與五大行星區(qū)別開來。
這種差異，也體現(xiàn)在各自文化里。在巴比倫產(chǎn)生了“七曜紀日”，在則大興“陰(太陰-月亮)陽(太陽)五行(金、木、水、火、土)”；閃米特人尊七曜為神，而古人把“金木水火土五大元素說”與五大行星附和在一起，以求“天人合一”；閃米特諸族尊“七”為大，以“七”為“多”、為“全”，而文化則把五行之說套用于社會的方方面面：“物有五行”、“人有五行屬命”、“朝代有五行屬相”、“方向有五行屬位”等，幾乎所有的一切都可以套用五行之說，長沙馬王堆出土的帛書《五星占》中，已把五大行星與五方、五帝嚴整地對應在一起。
在傳統(tǒng)文化里，7其實是陰陽與五行之和，這是儒家所謂的“和”的狀態(tài)，也是道家所謂的“道”或“氣”，都與“善”、“美”有著密切的聯(lián)系。
重新認識生活中的“7”
綜觀傳統(tǒng)文化和西方文化中，“7”字的含義都是吉祥和吉利、尊貴博大的，它代表著古代自然科技與人文科學的一種結(jié)合。
實際上，無論貴7還是賤7，其實并沒有那么重要。數(shù)字畢竟只是一個為了方便生活的代號，7是如此，其他數(shù)字也是如此；而從科學的生活觀出發(fā)，數(shù)字背后的物質(zhì)實體才是更值得我們重視的東西。